Trong bức paubha (tranh Nepal) tuyệt mỹ này, hình tượng trung tâm màu xanh thẫm là đức Thắng Lạc Kim Cương (Chakrasamvara) — biểu trưng cho trạng thái diệu lạc của trí tuệ viên mãn — đang đứng trong tư thế ôm chặt Minh phi phối ngẫu Kim Cương Hợi Phật Mẫu sắc đỏ. Cả hai được bao bọc bởi hào quang lửa đỏ rực, trên nền tranh xung quanh là những bãi tha ma và các vị thần cai quản. Các tầng phía trên và dưới mô tả những hóa thân khác của Thắng Lạc Kim Cương và Kim Cương Hợi Phật Mẫu, cùng nhiều bản tôn khác.
Nghệ thuật Mật thừa mang tính biểu tượng cao, mỗi chi tiết có thể được diễn giải theo nhiều cách cho hành giả. Trên phương diện ấy, tư thế phụ–mẫu đầy ấn tượng của Thắng Lạc Kim Cương và Kim Cương Hợi Phật Mẫu tượng trưng cho sự hợp nhất của Trí tuệ và Phương tiện. Bốn khuôn mặt Thắng Lạc Kim Cương cùng bốn màu sắc nêu biểu cho tứ đại (đất, nước, lửa, gió). Ba con mắt trên mỗi diện mặt cho thấy ngài thấu tỏ cả ba cõi (nhân gian, thiên giới, địa ngục) và biết rõ ba thời (quá khứ, hiện tại, vị lai). Để đại diện cho động cơ đại bi khiến ngài trụ thế cứu độ chúng sinh, chân phải ngài giẫm lên Kalaratri sắc đỏ (niết-bàn tịch diệt) và chân trái giẫm lên Bhairava sắc xanh đen (huyễn cảnh thế gian). Vòng hoa kết bằng năm mươi thủ cấp tượng trưng cho sự thanh tịnh của năm mươi phụ âm và nguyên âm trong bảng chữ cái tiếng Phạm. Như Mật điển Thắng Lạc Kim Cương đã viết: “Như thế, ngài rực rỡ, anh hùng, cộc cằn, hoang dã, đáng sợ, khủng khiếp, từ bi, tôn nghiêm và an tịnh. Đó là chín nhịp điệu trong vũ điệu của ngài.”
